ספר זה עושה שימוש בחג הפורים כמעבר אל תוך עומק סודות הקבלה. דוגמה מתוך הספר: ״יום זה נקרא פורים מפני שהעבודה הפנימית בו הינה הפלת גורל, פור…המטרה היא למצוא מקום פנימי המעלה ומתקן תשוקה וסלידה. קשר האהבה לבורא הופך עמוק כל כך, הראייה מתרחבת ומתעצמת, עד שהאמת (החבויה בדרך כלל) הופכת למציאות: כל רגע נתון מהווה הזדמנות לקרבה עם הבורא ולא ברור לגמרי מה בונה יותר אינטימיות, שמחה או כאב, ברכה או קללה, מרדכי (הגיבור) או המן (הרשע). האם יתכן פורים ללא המן? ס